【跨年比不上，舉債都要辦】
瘋狂的年代，熱鬧的拜拜－三重耆老訪談紀錄之一
社區記者 蔡育琳 報導
半世紀前，名聞全台的三重大拜拜，到底有多熱鬧、多瘋狂？為何人們如此投入，還要政府出面抑止？時過境遷，往事只能靠回憶，我們採訪了幾位本地的長輩，每個人有不同經歷，但是對於當時的盛況，他們都留下了深刻印象，也分享了生動故事。
這一則報導的日期是民國47年6月2日，可以看到大拜拜對於交通的影響。三重原本隸屬於蘆洲鄉，民國36年升格為鎮，51年升格為市，99年改制為區。（照片提供：三重社大）
寸步難行的台北橋
林成動從小在先嗇宮旁長大，曾擔任先嗇宮總幹事、五谷里里長、聯樂社社長。他記得在民國50年代，從中南部到三重就業的人很多，每逢大拜拜，就會邀請故鄉的親友來看熱鬧、吃辦桌，結果那天就是「整個三重都爆掉」。
農業社會中，五穀王廟（先嗇宮）是三重的信仰中心，神農大帝聖誕是農曆4月26日，但25日就會請客和遶境。林成動說，當天下午台北橋幾乎無法通行，就連走路也寸步難行，甚至誇張到：「我有朋友說，他從晚上6點鐘就到台北橋，到三重已經12點了。」在現代人的印象中，確實有可能塞車，但在50年前呢？林成動回答：「那時候哪開得起車子，有腳踏車就很好了。現在的跨年跟不上那個時候，4月25大拜拜那實在恐怖啦！」
走在塞人不塞車的台北橋上，是什麼感覺？住在三重溪尾街的「末代花農」吳卿輝，也有相似的經歷。他的祖父和父親都種秀英花，也做收花的中盤商，送到大稻埕賣給茶商，用來做花茶。光復初期，淡水河畔一片白色花海，許多三重人靠秀英花維生。吳卿輝與兄弟們從小跟著種花種菜，直到他25歲那年，土地被政府徵收，做為碧華國中及重陽大橋引道，家族因而結束務農，轉為經營鋼鐵工廠至今。吳家的變化有如三重的縮影，從農業進入工商業，生活型態也隨之改變。
民國57年，吳卿輝就讀中國市政專校（現為中國科技大學），學校位於台北興隆路，他回家要先搭欣欣客運到重慶南路，再走到北門站轉乘24號公車。因為大拜拜，車輛禁止通行，吳卿輝邀請的十幾個同學，不辭辛苦改搭11號步車，「就從北門走路到我家，讓我們請客……走到台北橋，整個台北橋都是人。」他記得還有人會坐小船，穿越淡水河抵達三重，原本小船是載水肥的，為了大吃一頓，搭水肥船也無妨。
今年78歲的林彥助，16歲就拜書法大師曹容為師，林彥助擅長詩詞、書法和繪畫，被稱為三重才子。他記得當時的風氣就是如此，到處有人酬神請客，而三重大拜拜的特別之處，是因為要過台北橋，橋上人山人海，成為奇觀。「三重人很好客，以前只有台北橋一座
，因為沒有中興橋、沒有忠孝橋，都沒有。所以台北市要到三重來……遊客過江醉方回（備註）。」
早年間很少人有相機，三重經過數次水患風災，文史資料難以保留。找不到民間請客的畫面，就以這張先嗇宮的普渡照片做一番想像。（照片提供：三重社大）
存錢借錢都要請客
住在三重簡仔畬（集美街一帶）的林萬得，31歲就接掌捷興宮管委會主委，直到今天已超過35年，並歷任2屆里長、3屆市民代表。他記得有句話說：「一年存一次，存4月25請人客。」 為什麼呢？林萬得認為是面子問題：「你請我也要請，不請的話就覺得說你是沒朋友，農業社會就是這個面子比較重要，存一年4月25花一花，花不夠還要標會。」標會如果不夠，還可以賒帳，雜貨店很有人情味，等到過年才清算。
形容自己是「土生土長三重原住民」的林彥助，從小幫忙家裡賣魚丸，現在店面出租，仍住在大同南路的市場內。過去他們自己養豬，一年賣兩次，一次是過年，一次是大拜拜之前，他說：「那些錢要來補貼4月25請客。」由此可見大拜拜的重要性，以及耗費之大。
沒有養豬、沒有錢的人怎麼辦？林彥助說：「去雜貨店賒欠酒啦、雜糧啦，都記在牆壁上，以前帳簿都用粉筆給它寫在壁上……王二到我家今年欠3瓶酒，多少錢都用賒欠的。」林家賣魚丸也有帳簿，在他印象中，10個人也沒有2個還，明知道對方就是還不起，然而客人的拜託很難拒絕，尤其在大拜拜的時候：「我家有人客在等，我會賺錢還你啦，要給我漏氣嗎？」
林彥助認為做生意難免吃虧，但那時沒有人會討債討得很厲害，現在看來，應該是當年的風土民情，不管是債主或欠債的人，都不能允許「漏氣」這種事發生。不過別人是愛面子，林彥助覺得是「榮譽感」，他說：「吃慷慨的啦，給人家請越多，覺得好像我們家今年賺錢賺最多，請越多越有那個榮譽感。」
23年次的陳秋金，曾在三重公所擔任機要祕書，也做過三重埔文史研究協會理事長。他說在民國50年代，他的月薪600多元，結婚時請了18桌，紅包大約36-42元。而三重大拜拜請客一桌就要300、400元，可見花費有多大，負擔也沉重。
洪希賢出生在大稻埕，民國51年搬到三重，現任三重埔文史研究協會理事長。提到標會這件事，他解釋說：「早期生活很困苦，大拜拜才有好東西可以吃……艱苦人怎麼辦，所以招會仔，標到了就來請客。這是古老的、先人的智慧，是一個非常好的互助會、信任的互助會。」
然而借錢來請客，終究不是長久之道，洪希賢認為三重大拜拜後來是：「越演越激烈，越走火入魔，大家都其實苦在心裡……每個人心裡都想停下來，不想請了啦！因為你太累了嘛，一年做得要死、賺得要死，都給人家吃去了。」
長輩們的回憶有如傳奇，聽起來很不可思議，卻又讓人不禁好奇，在那瘋狂的年代，人們舉債請客，走火入魔，究竟原因何在？除了面子問題，是否因為虔誠信仰？當時都吃些什麼好料？為何到處有人睡在路邊？跨年也比不上、聞名全台的三重大拜拜，深深吸引著我們，想要更深入了解。
未完待續，敬請期待，更多三重大拜拜的故事。
《台北縣文采 林彥助詩書畫》，書籍提供：林彥助（翻拍：蔡育琳）
備註：
「遊客過江醉方回」一句，來自林彥助的詩作〈三重好〉：
「君不見，淡江之浪雪飛來，漁歌翻碧恣徘徊。
又不見，中秋遊船抱明月，玉人吹笛聲聲絕。
成群鷗鷺掩蘆花，童叟垂竿魚發發，觀音山秀真欲笑，漫天綺彩綿雲開。
三重鬧熱神農節，遊客過江醉方回。」
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